103. Omologia profonda

Nella struttura profonda il comunismo è omologo al capitalismo. Gli si oppone soltanto a un certo livello di discorso: che è il livello teorico ufficiale del PCI(1). Un’analisi che si serva di metodi più potenti del marxismo (che includa il marxismo a un livello precedente) è in grado di rivelare questa omologia. Esempio: il PCI resta fedele agli schemi dialettici di classe, lotta (lotta di classe), capitale, lavoro, consumo, valore, ecc., senza analizzare questi termini né dal punto di vista semiolgico, né antropologico, né etologico, né psicoanalitico, ma solo da quello marxista. I meccanismi di azione del PCI sono solo oppositivi (o conciliativi), partitici (partito monopolizzatore dell’opposizione), dialettici in senso hegeliano-marxista. I meccanismi del potere (vedi DC) sono molto più sottili: non puntano come ultima istanza sui contenuti (anche le ‘strutture’ possono essere trattate come contenuti), perché il vero pericolo sta nei cambiamenti di struttura del meccanismo stesso. Ed è questo che occorre controllare.

(1) Le critiche che in questa e in altre parti del libro vengono mosse al PCI vanno riferite agli anni ‘72-73. Da allora è noto che molte cose sono cambiate nella politica culturale del PCI e molte delle osservazioni qui riportate suonano ormai ovvie e forse superflue. Ciononostante ho creduto di non doverle tacere.